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  • 香港佛教发展史简述(中)

      香港佛教发展史简述(中)   ◎善根   (接上期)   创办佛教医院。在佛教医院正式开办前,香港佛教团体就有赠医施药的服务。最早的机构有位于跑马地的香海正觉莲社,沙田般若精舍慈光西医赠诊所。一九五七年比丘尼法参法师,首创慈济中医诊所,请四十位毕业于本港国医学的中医师义务出诊。一九六三年佛教般若精舍创办慈光西医赠诊所,由名西医主诊,为沙田、粉岭、上水等地的村民提供赠医施药服务。这些服务...

    善根法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 香港佛教发展史简述(下)

      香港佛教发展史简述(下)   ◎善根   (接上期)   三、香港佛教的当代发展进程   香港佛教在当代的发展,是同香港社会回归祖国的历史进程紧密联系在一起的。在香港宗教界,佛教迈向回归的步子最早,也最大。香港佛教原本就是内地佛教的一个组成部分,在九七到来前,佛教界就已经开始以积极的行动,以各种具体的步骤,走向回归之路。   加强同内地佛教界的交往。香港佛教界的回归历程始于八十...

    善根法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07042285360.html
  • 香港佛教发展史简述(上)

      香港佛教发展史简述(上)   ◎善根   香港佛教是香港宗教中最具影响力的宗教之一,也是香港宗教历史最悠久的宗教,同时因其历史久远,而代表着香港文明的起源。当今香港佛教拥有八十万信徒,单从信教人数讲,可称得上香港第一大宗教。香港佛教在起源、传播、演变及发展过程中,有其独特的魅力与可称道的业绩,认识香港佛教的发展历史,对于把握香港宗教的发展脉络,乃至透视香港社会的历史演变与时代变迁,都不无...

    善根法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 善根

    善根 /张慈田 在《阿含经》中没有说到证入初果前的阶位问题,在后来的论书中就提出四善根(或顺决择分),便修习解脱道的证入次第更加明确化,可以参考。 四善根就是暖、顶、忍、世...,此暖善根分位长故,能具观察四圣谛境。”(《俱舍论》卷23)在暖法,正念的品质有超乎寻常的提升,身心也有特别的觉受,而暖法的停留时间比其他三法长,能在五蕴身心明白地观察无常、苦、无我、缘起,而烧毁惑业...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 呵护我们的善根

    百喻经》) 每个人都有属于自己的善根,这善根可以续我们的慧命,可以成就我们的道业,善根如同晶莹剔透的玻璃器皿,有的光彩照人,有的纯净透明,而玻璃器皿又很容易被轻易打碎,有时可以弥补,有时再也无法复原了。人的善根也是这样,培养起来要花费许多的时间与心血,要我们不断的精心呵护——不使善根蒙尘、不使善根“破碎”。人的善念总比恶念来得迟缓一些,当面对一件事物,从心底里生出的往往是为自己的打算,在利益得失间久久...

    佚名

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  • 善根背后是佛恩

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  • 善根成熟的征兆

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  • 善根福德因缘

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  • 学佛需有善根和智慧

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  • 末世众生有无善根皆当专修净土

      末世众生,无论有善根善根,皆当决定专修净土;善根有,固宜努力!无,尤当笃培!—— 印光大师   祖师这一段话,说出了净土法门的广大、圆满,普度九法界一切众生。“末世”是指我们现代这个时代。无论我们有善根,或者是无善根;实在说,那无善根的人也是有善根,只是缘没有遇到。古来祖师大德讲“九品往生,总在遇缘不同”,可见这个法门真的是殊胜,真的是平等。如果遇到的缘很殊胜,在这一生当中上上品...

    净空法师讲

    |净土|

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